中国第一次出现收藏热的时候，宋人赵希鹄在《洞天清禄》里写道:

“人生一世间，如白驹过隙，而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一分耳。况知之而能享用者，又百之一二；于百一之中，又多以声色为受用。殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声。”

如何抛开生活的“声色犬马”，以闲适的心情去耕耘感兴趣的一块乐土，对任何人来说，都是一门长久的功课。

怡情亦致知，得物而归真。

古玩，正通过一件件具体的东西，来传达自己的文化内涵，强调文化符号。它们游走在时光中，默不作声地叙述着历史。莫辜负藏匿其中的瑰丽和深情，让我们怀着遐思，去倾听那一段段悠长的故事。

青花入瓷 永不凋谢

清代雍乾之际，皇室对永宣窑器的推崇致使摹古之风盛行，御窑厂承命竭力摹制。其中天球瓶作为经典的永宣器类得到广泛的摹制和创新。

乾隆时期对天球瓶的摹制，延续烧制雍正时期的品种，存世实物较多，文献上亦见多处档案记载，如《造办处各活记清档》记录乾隆三年六月二十五日奉旨烧制一大批摹古瓷器其中就有“宣窑放大天球瓶一件”、“宣窑放大青龙天球瓶一件”之名目。

◤清乾隆·青花缠枝莲纹大天球瓶

腹径：37cm 高：55cm

来源：北京保利2009年春拍，Lot 1990

本品器形恢宏饱满，线条优雅流畅，通体描绘缠枝莲纹，自上而下分三个层次，密而不乱。青花发色浓重妍丽，点涂一法运用极为娴熟有致，处处流露浓厚的雍正时期遗风。本品年代距雍正一朝不远，其肩部绘一周巴洛克风格的卷草纹是为雍乾之交特有纹饰，雍正同类天球瓶亦见此纹饰之运用。

虽无年款，以其品格之高超当为御窑厂所出无疑。考雍乾二朝清宫档案记载，雍乾二帝为求与古暗合常常指示所仿瓷器不具年款，本品即为此摹古风潮下的例证。尺寸方面也是非常符合当时内府要求，宣德天球瓶一般高为45厘米，而本品高则近55厘米，正合“宣窑放大天球瓶”的记载。

雍乾御窑厂摹古所制之青花天球瓶为旷世重器，署款者居多，而无款者至为稀少，殊为珍贵。

鼎彝之器 案上繁花

此炉取先秦青铜鼎之样式，盘口束颈，鼓腹圜底，下承三蹄足，两侧饰冲天朝冠耳。胎质坚实，周身以黄地粉彩装饰。

◤清·“大清乾隆年製”款粉彩花卉纹兽足炉

通径：39cm 高：46.5cm

来源：纽约邦瀚斯

口沿外绘回纹，颈部绘如意云头纹一周，外壁绘缠枝莲纹及八宝纹。观整器装饰，黄地娇丽，粉彩色彩华美，渐变自然，线条流畅，构图繁密。

佛教八宝为法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠八种吉祥物，常与莲花合用于瓷器装饰上，象征吉祥如意。此类炉常作佛前五供，置于最中间，体量巨大，端庄雄壮，制作考究。

乾隆粉彩瓷之美集中体现在纹饰上，以宫廷审美为着眼点，提炼出经典素材数十种，完美展现其自由潇洒之韵致。

钧瓷之美 美在窑变

本品微敛口，弧腹，圈足。器型小巧规整，胎体结实，施天蓝色釉，釉层凝练匀凈，厚润乳浊，如雨后初霁，幽雅清心。口沿呈酱黄色，底釉鲜亮紧实，其开片密布，有玫瑰紫斑，蓝色与紫色自然天成，流光溢彩，分外妖娆。其釉自上而下垂流至足际处无釉，露土色胎，古韵盎然。

◤元·钧窑挂红斑泡泡盏

直径：8.5cm 高：4.5cm

钧窑瓷器是我国历史上的名窑奇珍，而钧瓷之美，则美在“窑变”。

钧窑的制瓷工匠以铜、铁的氧化物为着色剂，使青瓷釉色上泛出海棠红、玫瑰紫之类的色彩，成瓷后的釉面往往蓝、红、紫、白诸色交织，形成“雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚”的意境，这种现象称之为“窑变”。窑变技术的运用，使钧窑产品的釉色最终形成各种神奇的意境图画，给人一种既深沉又柔和瑰丽的愉悦感。